有关法律的古文名句

1.急求:关于法律方面的古文谚语

《韩非子》有度第六 国无常强,无常弱。

奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。荆庄王并国二十六,开地三千里;庄王之氓社稷也,而荆以亡。

齐桓公并国三十,启地三千里;桓公之氓社稷也,而齐以亡。燕襄王以河为境,以蓟为国,袭涿、方城,残齐,平中山,有燕者重,无燕者轻;襄王之氓社稷也,而燕以亡。

魏安厘王攻燕救赵,取地河东;攻尽陶、魏之地;加兵于齐,私平陆之都;攻韩拔管,胜于淇下;睢阳之事,荆军老而走;蔡、召陵之事,荆军破;兵四布于天下,威行于冠带之国;安厘王死而魏以亡。故有荆庄、齐桓公,则荆、齐可以霸;有燕襄、魏安厘,则燕、魏可以强。

今皆亡国者,其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣! 故当今之时,能去私曲就公法者,民安而国治;能去私行行公法者,则兵强而敌弱。

故审得失有法度之制者,加以群臣之上,则主不可欺以诈伪;审得失有权衡之称者,以听远事,则主不可欺以天下之轻重。今若以誉进能,则臣离上而下比周;若以党举官,则民务交而不求用于法。

故官之失能者其国乱。以誉为赏,以毁为罚也,则好赏恶罚之人,释公行,行私术,比周以相为也。

忘主外交,以进其与,则其下所以为上者薄也。交众、与多,外内朋党,虽有大过,其蔽多矣。

故忠臣危死于非罪,奸邪之臣安利于无功。忠臣之所以危死而不以其罪,则良臣伏矣;奸邪之臣安利不以功,则奸臣进矣。

此亡之本也。若是,则群臣废庆法而行私重,轻公法矣。

数至能人之门,不一至主之廷;百虑私家之便,不一图主之国。属数虽多,非所尊君也;百官虽具,非所以任国也。

然则主有人主之名,而实托于群臣之家也。故臣曰:亡国之廷无人焉。

廷无人者,非朝廷之衰也;家务相益,不务厚国;大臣务相尊,而不务尊君;小臣奉禄养交,不以官为事。此其所以然者,由主之不上断于法,而信下为之也。

故明主使法择人,不自举也;使法量功,不自度也。能者不可弊,败者不可饰,誉者不能进,非者弗能退,则君臣之间明辩而易治,故主雠法则可也。

贤者之为人臣,北面委质,无有二心。朝廷不敢辞贱,军旅不敢辞难;顺上之为,从主之法,虚心以待令,而无是非也。

故有口不以私言,有目不以私视,而上尽制之。为人臣者,譬之若手,上以修头,下以修足;清暖寒热,不得不救;镆铘传体,不敢弗搏戚,无私贤哲之臣,无私事能之士。

故民不越乡而交,无百里之感。贵贱不相逾,愚智提衡而立,治之至也。

今夫轻爵禄,易去亡,以择其主,臣不谓廉。诈说逆法,倍主强谏,臣不谓忠。

行惠施利,收下为名,臣不谓仁。离俗隐居,而以诈非上,臣不谓义。

外使诸候,内耗其国,伺其危险之陂,以恐其主曰;“交非我不亲,怨非我不解”。而主乃信之,以国听之。

卑主之名以显其身,毁国之厚以利其家,臣不谓智。此数物者,险世之说也,而先王之法所简也。

先王之法曰:“臣毋或作威,毋或作利,从王之指;无或作恶,从王之路。”古者世治之民,奉公法,废私术,专意一行,具以待任。”

夫为人主而身察百官,则日不足,力不给。且上用目,则下饰观;上用耳,则下饰声;上用虑,则下繁辞。

先王以三者为不足,故舍己能而因法数,审赏罚。先王之所守要,故法省而不侵。

独制四海之内,聪智不得用其诈,险躁不得关其佞,奸邪无所依。远在千里外,不敢易其辞;势在郎中,不敢蔽善饰非;朝廷群下,直凑单微,不敢相逾越。

故治不足而日有馀,上之任势使然之。 夫人臣之侵其主也,如地形焉,即渐以往,使人主失端,东西易面而不自知。

故先王立司南以端朝夕。故明主使其群臣不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法。

峻法,所以凌过游外私也;严刑,所以遂令惩下也。威不贰错,制不共门。

威、制共,则众邪彰矣;法不信,则君行危矣;刑不断,则邪不胜矣。故曰:巧匠目意中绳,然必先以规矩为度;上智捷举中事,必以先王之法为比。

故绳直而枉木断,准夷而高科削,权衡县而重益轻,斗石设而多益少。故以法治国,举措而已矣。

法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。

刑过不辟大臣,赏善不遗匹夫。故矫上之失,诘下之邪,治乱决缪,绌羡齐非,一民之轨,莫如法。

厉官威名,退淫殆,止诈伪,莫如刑。刑重,则不敢以贵易贱;法审,则上尊而不侵。

上尊而不侵,则主强而守要,故先王贵之而传之。人主释法用私,则上下不别矣。

翻译: 国家没有永久的强、也没有永久的弱。执法者强国家就强,执法者弱国家就弱。

楚庄王并吞国家二十六个,开拓疆土三千里、庄王灭了他国,楚也就衰弱了。齐桓公吞并国家三十个,开辟疆土三千里;桓公灭了他国,齐也就衰弱了。

燕昭襄王把黄河作为国界,把蓟城作为国都,外围有涿和方城,攻破齐国,平定中山,有燕国支持的就被人重视,无燕国支持的就被人看轻;昭襄王灭了他国,燕也就衰弱了。魏安厘王攻打燕国,救援赵国,夺取河东地,全部攻占陶、卫领土;对齐用兵,占领平陆;攻韩,拿下管地,一直打到淇水岸边;眼阳交战,楚军疲敝而退;上蔡、召陵之战,楚军败;魏军。

2.关于法律的古人的名言

原发布者:miaoyang369566

关于法律的名言2.法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性。——孟德斯鸠(法)《论法的精神》4法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》9.法者,天下之仪也。所以决疑而明是非也,百姓所县命也。——管子(战国)《管子·禁藏》10.律者,所以定分止争也。——管子(战国)《管子·七臣七主》11.守一而制万物者,法也。——鹖冠子(战国·楚)《鹖冠子·度一》12.法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。——司马迁(汉)《史记·循吏列传》13.法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。——班固(汉)《汉书·刑法志》14.立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。——傅玄(晋)《傅子·法刑》15.法,国之权衡也,时之准绳也。——吴兢(唐)《贞观政要·公平》16.法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修(宋)《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》20.法律的力量应当跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚(意)《论犯罪和刑罚》23.法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》24法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制,一部分靠榜样的效力。——格老秀斯(荷)25带来安定的是两种力量:法律和礼貌。——歌德(德)《歌德的格言和感想集》26.国因法律而昌,法律因人而贵。——日莲(日)《立正安国论》

3.关于法律的古诗词

1、惟用法律自绳己 唐 韩愈 《寄卢仝》

2、法律存 作者佚名 《唐受命谶》

3、扫除诗书诵法律 宋 苏轼 《石鼓》

4、始读法律亲笞榜 宋 陆游 《秋怀》

5、自従四方多法律 宋 苏辙《次韵子瞻见寄》

6、兼通法律吏能精 宋 苏辙《送傅宏著作归觐待观城阙》

7、自从四方多法律 宋 并叙 《次韵子瞻见寄》

8、先公法律自治身 宋 陈宓《送师道弟守德庆》

9、不将法律作春秋 宋 陈普《咏史上·宣帝》

10、法律行随手 宋 陈襄《和郑闳中仙居十一首》

11、法律剡章真未尽 宋 陈造《次韵黄簿》

12、法律森严信殊绝 宋 高斯得《孤愤吟上十韵》

13、法律渗商君 宋 何梦桂《和夹谷书隐先生寄题蛟峰石峡书院三十韵》

14、司马八法律以规 宋 毛直方《赠督师曹将军》

15、富贵拘法律 宋 梅尧臣《长歌行》

16、前人唯法律 宋 梅尧臣《送何济川学士知汉州》

17、此虽法律所无奈 宋 苏洵《自尤》

18、耻言法律羞丘戎 宋 苏辙《新作南门》

19、法律忌脱遗 宋 张镃《次韵傅景夏见赠兼简徐季益》

20、且说高王宽法律 宋 郑刚中《楼枢蜜过华山浩然有念古慕希夷之心谨用韵作》

21、法律底须存八议 明 龚诩《甲戌乡中民情长句寄彦文布政》

4.文言文中有关“法治”的句子有哪些

1. 礼禁未然之前,法施已然之后 ——司马迁《史记·太史公自序》

2. 法能刑人而不能使人廉,能杀人而不能使人仁……所贵良吏者,贵其绝恶于未萌,使之不为非,非贵其拘之囹圄而刑杀之也——《盐铁论》

3. 惩其未犯,防其未然——长孙无忌《唐律疏议》

4. 销恶于未萌,弥祸于未形——司马光

5. 大臣为小臣之表率,京官为外吏之观型。大法则小廉,源清则流洁,此从来不易之理。大臣果能精白乃心,恪遵法纪,勤修职业,公而忘私,小臣自有顾畏,不敢妄行——康熙《清圣祖实录》

6. 刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚——《四库全书·政法类·法令之属按语》

7. 国不可无法,有法而不善与无法等——沈家本

8. 昔之欲抑民权,必以塞民智为第一义;今日欲伸民权,必以广民智为第一义——梁启超

9. 立国于大地,不可无法也。立国于20世纪文明竞进之秋,尤不可以无法,所以障人权,亦所以过邪僻,法治国之善者,可以绝寇贼、息讼争。——孙中山

10. 法是关于人世和神世的学问,关于正义与不正义的科学---《法学阶梯》

11. 法治概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重。——陈弘毅

12. 法律显示了国家几个世纪以来发展的故事,它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯

13. 宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。——波斯纳

14. 法律提供保护以对抗专断,它给人们以一种安全感和可靠感,并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。——布鲁纳

15. 民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。——庞德

16. 在一个法治的政府之下,善良公民的座右铭是什么?那就是“严格地服从,自由地批判”。——边沁

5.关于“法律”的古诗词有哪些

1、《秋怀》

宋:陆游

少时本愿守坟墓,读书射猎毕此生。

断蓬遇风不自觉,偶入戎幙从西征。

朝看十万阅武罢,暮驰三百巡边行。

马蹄度陇雹声急,士甲照日波光明。

兴怀徒寄广武叹,薄福不挂云台名。

颔须白尽愈落寞,始读法律亲笞榜。

讼氓满庭闹如市,吏牍围坐高于城。

未嫌樵唱作野哭,最怕甜酒倾稀饧。

平生养气颇自许,虽老尚可吞司并。

何时拥马横戈去,聊为君王护北平。

2、《次韵子瞻见寄》

宋:苏辙

我将西归老故丘,长江欲济无行舟。

宦游已如马受轭,衰病拟学龟藏头。

三年学舍百不与,糜费廪粟常惭羞。

矫时自信力不足,従政敢谓学已优。

闭门却扫谁与语,昼梦时作钧天游。

自従四方多法律,深山更深逃无术。

众人奔走我独闲,何异端居割蜂蜜。

怀安已久心自知,弹劾未至理先屈。

余杭军府百事劳,经年未见持干旄。

贾生作傅无封事,屈平忧世多离骚。

烦刑弊法非公耻,怒马奔车忌鞭箠。

藐藐何自听谆谆,谔谔未必贤唯唯。

求田问舍古所非,荒畦弊宅今余几。

出従王事当有程,去须膰肉嫌无名。

扫除百忧唯有酒,未退聊取身心轻。

3、《送傅宏著作归觐待观城阙》

宋:苏辙

胶西前辈郑康成,千载遗风及后生。

旧学诗书儒术富,兼通法律吏能精。

还家彩服频为寿,得邑河壖喜有兵。

民事近来多迫促,弦歌聊试武城声。

4、《次韵子瞻见寄》

宋:并叙

我将西归老故丘,长江欲济无行舟。

宦游已如马受轭,衰病拟学龟藏头。

三年学舍百不与,糜费廪粟常惭羞。

矫时自信力不足,从政敢谓学已优。

闭门却扫谁与语,画梦时作钧天游。

自从四方多法律,深山更深逃无术。

众人奔走我独闲,何异端居割蜂蜜。

怀安已久心自知,弹劾未至理先屈。

余杭军府百事劳,经年未见持干旄。

贾生作傅无封事,屈平忧世多离骚。

烦刑弊法非公耻,怒马奔车忌鞭箠。

藐藐何自听谆谆,谔谔未必贤唯唯。

求田问舍古所非,荒畦弊宅今余几。

出从王事当有程,去须膰肉嫌无名。

扫除百忧唯有酒,未退聊取身心轻。

5、《送师道弟守德庆》

宋:陈宓

乃父高皇侍从臣,汝今潜邸牧疲民。

天低日近偏临照,士旷人稀费抚循。

得暇诗书休释手,先公法律自治身。

舟来勿寄南方物,只寄平反惬老亲。

6.关于法律古诗词

1、自从周衰更七国,竟使秦人有九有。扫埽诗书诵法律,投弃俎豆陈鞭杻。——出自宋代苏轼的《石鼓歌》

译文:秦朝扫除诗书崇尚暴虐的法律。放弃了祭祀祖先的器具用上鞭枉。当年是何人辅佐暴君秦始皇帝?上蔡公子李斯牵着害民的黄狗。

2、颔须白尽愈落寞,始读法律亲笞榜。讼氓满庭闹如市,吏牍围坐高于城。——宋代陆游《秋怀》

译文:胡子头发已经全部发白,才开始发觉自己落寞孤独,开始研读法律为自己伸张正义。诉讼的流氓在法庭上吵闹像在市场一样,小吏的案牍堆积在座位上跟城墙一样高。

3、先生事业不可量,惟用法律自绳己。——唐代韩愈《寄卢仝》

译文:先生的事业没有办法丈量,只能由法律来约束自己。

4、此虽法律所无奈,尚可仰首披苍旻。天高鬼神不可信,后世有耳犹或闻。——宋代 苏洵《自尤》

译文:这就是法律的无奈了,我依然可以抬头问苍天为什么会这样。天这么高,鬼神没有办法相信,但是后世的人们一定还是会听闻我们现在听见的话。

5、若夫肆意于法律之外,以威劫齐民,吾不忍为也。——出自宋代苏洵的《张益州画像记》

译文:假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。

7.关于法制的古诗词

1、《长歌行》——宋代梅尧臣

富贵拘法律,贫贱畏笞榜。生既若此苦,死当一切平。

白话译文:富贵不应该拘束法律,贫贱的人,也不需要畏惧法律。人生下来就是这样的痛哭,死去也应该一样的安静平和。

2、《自尤》——宋代 苏洵

此虽法律所无奈,尚可仰首披苍旻。天高鬼神不可信,后世有耳犹或闻。

白话译文:这就是法律的无奈了,我依然可以抬头问苍天为什么会这样。天这么高,鬼神没有办法相信,但是后世的人们一定还是会听闻我们现在听见的话。

3、《寄卢仝》——唐代韩愈

先生事业不可量,惟用法律自绳己。

春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。

往年弄笔嘲同异,怪辞惊众谤不已。

近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。

白话译文:先生事业不可量,只有用法律自己纠正自己。春秋三传束高阁,独自抱着经卷彻底终结。

去年弄笔嘲笑相同,怪辞惊吓众人诽谤不停。最近,我从喜欢寻坦途。还上空中跨越绿色駬。

4、《和郑闳中仙居十一首》——宋代 陈襄

我爱仙居好,公馀日在房。

忧民极反覆,责已未周详。

法律行随手,诗书坐满箱。

老来须向学,多病喜平康。

白话译文:我爱仙居好,你多天在房。忧虑百姓极其反复无常,责备自己没有周详。

法律行为随手,《诗》、《书》坐满箱子。老来要去学,多病喜平康。

5、《秋怀》——宋代陆游

颔须白尽愈落寞,始读法律亲笞榜。

讼氓满庭闹如市,吏牍围坐高于城。

未嫌樵唱作野哭,最怕甜酒倾稀饧。

平生养气颇自许,虽老尚可吞司并。

白话译文:下巴必须在全好落寞,开始读法律亲自打榜。诉讼民满院子闹到市场,官吏文书围坐高在城。

不嫌我唱作野哭,最怕甜酒倾稀糖。平时供养自己很同意,虽然我还可以吞司都。

8.有关“法制”的古诗词有哪些

有关“法制”的古诗词有1.《石桥歌》年代: 宋 作者: 张伯端吾家本住石桥北,山镇水关森古木。

桥下涧水彻昆仑,山下有泉香馥郁。吾居山内实堪夸,遍地均栽不谢花。

山北穴中藏猛虎,出窟哮吼生风霞。山南潭底隐蛟龙,腾云降雨山蒙蒙。

二兽相逢闹一场,玄味隐伏皆真祥。景堪美,吾暗喜,自斟自酌醺醺醉。

醉弹一曲无弦琴,琴里声声教仔细。可煞醉后没人知,昏昏默默恰如痴。

仰观造化工夫妙,日还西出月东归。天是地,地是天,反覆阴阳合自然。

识得五行颠倒处,指日升霞归洞天。黄金屋,白玉椽,玉女金童日侍前。

南辰北斗分明布,森罗万象现无边。无昼夜,要绵绵,聚散周天火候全。

若问金丹端的处,寻师指破水中铅。木生火,金生水,水火须分前后队。

要辨浮沉识主宾,铅银砂汞方交会。有刚柔,莫逸意,知足常足归本位。

万神齐贺太平年,恁时国富民欢喜。此个事,好推理,同道之人知此义。

后来一辈学修真,只说存养并行气。在眼前,甚容易,得服之人妙难比。

先且去病更延年,用火烹煎变阳体。学道人,去思已,休问旁门小法制。

只知目下哄得人,不觉自身暗憔悴。劝后学,须猛絷,莫徒抛家住他地。

妙道不离自家身,岂在千山并万水。莫因循,自贪鄙,火急寻师觅玄旨。

在生若不学修行,未必来生甚胎里。既有心,要终始,人生大事惟生死。

皇天若负道心人,令我三涂为下鬼。2.《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒》年代: 宋 作者: 胡寅美禄无过酒,星泉奠两仪。

端由皆作圣,意趣少人知。肇命惟元祀,迎春祝寿祺。

功深资药石,力厚起疲赢。若羡千钟美,休嫌九酝迟。

忘情惟大禹,无量乃宣尼。抔饮觞初滥,留连祸始基。

先王防以礼,后世利其资。默识人情异,参稽俗羽移。

放怀无事矣,问口纵言之。惑溺终长夜,奢残竟作池。

包茅齐服楚,奏鼓胤征羲。大泽斩蛇后,当炉折券时。

彭城正高会,睢水已填尸。谪去忧占鵩,归来喜受厘。

瓶盆感田父,哺餟念湘累。壑谷中宵问,糟丘一篑亏。

怒排樊哙盾,吐卧允之颐。击帻笼钱凤,争权杀魏其。

脱靴惭力士,飞燕忤杨妃。司隶要殊切,虞人猎已驰。

魏文敦信义,王猛用钤锤。有客言虽吃,何人字识奇。

裸身荒已甚,涤器事还卑。软饱深形颂,醒狂屈受讥。

虽将齐物我,亦合悼功缌。渭朋歌初阕,高阳伴蚤稀。

湖船回太白,水殿燕西施。薤露停杯唱,鲸鱼入海骑。

缅怀七子会,怅望八仙期。潇洒斜川影,风流曲水湄。

日斜休百拜,罍耻便三辞。头上巾频漉,腰间锸自随。

谅难操北斗,且复坐东篱。西海桃垂实,南山豆落萁。

无违商士诰,宜葺杜康祠。李脱朱温阱,刘为石勒縻。

死生当有在,王伯岂由斯。五斗酲方解,三人影对嬉。

高谈倾坐听,痛饮亦吾师。责味曾围鲁,提筒更忆郫。

安能洗晏粉,聊复涨黄陂。章子以孝显,酆舒因俊危。

夫妻不成属,父母或贻罹。讵比华茵污,宁虞窟室隳。

壁悬疑角影,车载号鸱夷。口不挂臧否,醯犹和薄醨。

立苗讽锄恶,种秫待充饥。雨落香檀注,春融绿髓脂。

云轻浮蚁子,金嫩写鹅儿。滴滴葡萄颗,涵涵鹦鹉卮。

胸吞九云梦。笔走万蛟螭。

风月江山好,宾朋笑语宜。绣帘初静卷,银烛已高垂。

俨雅神仙坐,纷罗水陆奇。色深迷琥珀,光溢艳琉璃。

绿笛翻罗袖,红潮上玉肌。献酬俱缱绻,沾洽尽融怡。

不问檐花落,惟愁画角吹。初筵何抑抑,屡舞忽僛僛。

寒食梨花发,重阳菊蕊披。龙山犹可想,洛浦尚能追。

月满倚琼树,雨余攀柳枝。高飞鸿鹄远,左手蟹螯持。

贤圣分清浊,青齐辨等衰。市沽难共食,家酿恐成私。

算爵商壶矢,忘杯泥夹棋。资深酣道韵,端的露天倪。

翠竹沉云色,酴醾浸玉蕤。过咽输浩渺,赴吻重涟漪。

卷尽青荷叶,颠飘白接篱。野畦供鼓吹,幽鸟奏埙篪。

但看朱成碧,那知玉作瓷。长瓶卧荒草,山郭飐青旗。

目井欣投辖,窥门怅絷骊。提壶留客住,杜宇劝人归。

碧嶂下红日,飞霜点黑髭。邴原良自苦,毕卓未为痴。

处士林泉适,骚人景物悲。放臣离国恨,迁客去乡思。

须藉杯中物,聊舒镜里眉。暂时浇磊磈,到处吐虹霓。

但戒零霜露,无劳洒涕洟。从教禁纲密,莫遣醉乡迷。

为沃尘生肺,应防水尅脾。破除闲病恼,断送老头皮。

埋玉空烦酹,挥金莫计赀。三行何法制,五齐孰官司。

喜怒或交作,阴阳因并毗。达人眇天地,曲士谨毫厘。

夜汲文园井,朝餐大谷梨。渴心便渌醑,大户怕甘酏。

滋味将何比,经纶倘在兹。一尊常准拟,三顷要耘治。

吾道久榛莽,世途多虎貔。黄封忆内酝,絺绣念宗彝。

傅说膺新命,曹参守旧规。群生思覆护,寰海厌浇漓。

倘负膏肓疾,须凭国手医。欲传方汉者,把盏咏吾诗。

3.《题盐仓壁》年代: 宋 作者: 葛立方破贼须缗钱,箕敛困郡县。孰若严矩矱,溟海恣煎炼。

僚寀课惰勤,息入计亏羡。连艘走群商,金帛委神甸。

小人堪底用,吏鞅縻卑贱。怪来符似火,法制适中变。

省览几牛腰,十日了未遍。凫行摘纸尾,挥扫同掣电。

盈车笔摧颖,溢匣印销篆。壮士缚朱墨,食废枕弗奠。

忍饥危肠吼,失睡两眼眩。我本丘壑姿,素乏封侯面。

胡为浪自苦,刚作五斗恋。会当还此笏,归云送苍弁。

4.《送许希元尉德清》年代: 宋 作者: 陈深士生天壤内,所抱者奇气。当观人品高,岂尚名爵贵。

子真第一流,。

9.关于法律的古诗词

1、《石鼓》 宋 : 苏轼扫除诗书诵法律,投弃俎豆陈鞭杻。

2、《戏子由》宋 : 苏轼读书万卷不读律,致君尧舜知无术。【意在说明只有精通法律才能辅佐皇帝治理国家。】

3、《秋怀》宋 : 陆游兴怀徒寄广武叹,薄福不挂云台名。颔须白尽愈落寞,始读法律亲笞榜。

【所谓“亲笞榜”并不是说他充当了司法官吏,而是说他关心和注意观察南宋时期的司法状况,表达了陆游关注热点的转变。但使他失望的是,南宋时期随着政治日渐腐败,司法状况也一直下滑,以致出现了他诗中描写的“讼氓满庭闹如市,吏牍围坐高于城”的现象。】

4、《送傅宏著作归觐待观城阙》 宋 : 苏辙胶西前辈郑康成,千载遗风及后生。旧学诗书儒术富,兼通法律吏能精。

【苏辙赞美东汉经学大师郑玄所开创的说经解律一代学风加惠“后生”,也反映了当时读书读律、既崇儒术亦申律学的时代特点。郑玄不仅说经,而且引经解律,使律学附庸于经学。

一时之间,通经解律成为士人向往的学风,也是东汉律学的一大特点,其影响及于魏晋。】5、《次韵子瞻见寄》宋 : 苏辙闭门却扫谁与语,昼梦时作钧天游。

自従四方多法律,深山更深逃无术。【自从四方多法律,深山更深逃无术”意在讥讽王安石变法时加强立法,使得社会受到法律的控制,即使深山更深,也无所逃于法律的束缚。】

6、《新作南门》 宋: 苏辙我家读书自我翁,耻言法律羞丘戎。中年出入黄门中,智巧不足称愚忠,虽云寡过亦无功。

7、《送师道弟守德庆》 宋 : 陈宓得暇诗书休释手,先公法律自治身。【表现了诗书时刻在手的儒家本色,也阐述了在以法治世、治人之前先要治身,即以法律约束自身行为的法理念,表达了对法律的尊重和内心的自省。】

8、《咏史上·宣帝》 宋 : 陈普不将法律作春秋,安得河南数国囚。莫道汉家杂王霸,十分商鞅半分周。

【诗中前二句盛赞宋朝以法治世曾经起到的积极作用;后二句借咏史抒怀,进一步表达他对以法治国的肯定。同时也是对南宋末期法纪败坏、国将不国的抨击。】

9、《和郑闳中仙居十一首》宋: 陈襄我爱仙居好,公馀日在房。忧民极反覆,责已未周详。

法律行随手,诗书坐满箱。老来须向学,多病喜平康。

【表明了陈襄治学涉猎的广泛,而且法律之书和诗书一样同在左右不离,这在他的施政实绩中,也得到了确切的证明。】10、《长歌行》宋:梅尧臣富贵拘法律,贫贱畏笞榜。

生既若此苦,死当一切平。【描述了北宋时期运用法律控制社会的情景,富贵之家也要受到法律的约束,不得妄为;至于贫贱之家,也应畏惧法律的制裁,即所谓“笞榜”,而不敢为非。

表达了宋初以来运用法律控制社会所取得的效果,也显示了梅尧臣重视法律的法观念。】11、《送何济川学士知汉州》宋 : 梅尧臣疾苦无不求,前人唯法律。

昼锦荣既浮,康民美方溢。真为丈夫志,岂是名过实。

12、《商鞅》宋 : 王安石自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。

【表达了对于商鞅变法成功的总结,和对于商鞅这个历史人物的肯定。王安石认为诚信不仅是治民之要,也是法律的价值所在。

商鞅变法的成功,就在于“法必信,令必行”,充分发挥法的功用,这也正是王安石从变法失败中深深感悟到的。】13、《次韵黄簿》宋 : 陈造先生不著惠文冠,须信论才当价难。

法律剡章真未尽,盍言粹学辈豪韩。14、《送师道弟守德庆》宋:陈宓得暇诗书休释手,先公法律自治身。

【既表现了诗书时刻在手的儒家本色,也阐述了在以法治世、治人之前先要治身,即以法律约束自身行为的法理念,表达了对法律的尊重和内心的自省。】。

有关法律的古文名句

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