的佛教名句大全

1.关于佛教的名言

1、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

2、一花一世界,一佛一如来。3、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

4、一切皆为虚幻。5、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,6、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

7、不可说。8、色即是空,空即是色。

9、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

10、我不入地狱,谁入地狱。11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

12、但离妄缘,即如如佛。13、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。

14、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。15、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

16、三世诸佛以自心为本师。17、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。

18、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。19、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。

20、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。21、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。

22、自性发时,业识来空。23、自见性者一切业障刹那灭却。

24、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。25、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。

26、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。27、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。

28、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。29、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

30、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。

2.关于佛教的名言

关于佛教的名言:

1、不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)

2、心动则物动,心静则物静。(一切皆为虚幻。心动则物动是说,心里若有妄想存有妄心,那么这个世界的所有事物都充满了诱惑;心静则物静则是说,如果心如止水无杂念,所有的诱惑利益面前它都是静止不存在的。)

3、随心、随缘、随性。(凭着自己的心意。依随自己的心情,不迎合,不造作,按照自己所思所想而行事。顺应机缘;顺其自然。)

4、万法唯心。(三界充满了我们的心,除了我们的心,什么也不存在。)

5、风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。(这个世界是自己内心的影射。)

6、救人一命,胜造七级浮屠。(救了人一命,功绩超过造七层佛塔。)

7、知错能改,善莫大焉。(敢于承认自己的过失和错误,并进行改正,这是一种勇气和美德,也是不断的完善自我、取得进步的阶梯。)

8、善恶一念之间。( 善与恶的界限,往往就在一念之间。)

9、一念愚即般若绝,一念智即般若生。(当一个人有了一个愚蠢的念头时,就会远离正途;而即便是一个小小的正念也会让你走上正途。)

10、人非草木,孰能无情。(人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的青草树木。)

扩展资料:

佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉,这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。

佛姓新称乔达摩(S. Gautama, P. Gotama),旧称瞿昙;因为他属于释迦(Sākya)族,人们又称他为释迦牟尼。

参考资料:

搜狗百科-佛教

3.佛教名言名语

佛曰:不可说,一说即是错。

我不入地狱,谁入地狱苦海无边,回头是岸,放下屠刀,立地成佛色即是空,空即是色终日说善言,不如做一件。终日行善事,须防错一桩。

朗朗青天不可欺,未曾举意己先知。善恶到头终有报,只争来早与来迟。

一个人的心可以成佛,也可以成魔。心悟即是佛,心迷即是魔。

一切众生皆具佛性,皆能成佛。所以应该用平等心对待一切众生。

凡夫迷失于当下,后悔于过去。圣人觉悟于当下,解脱于未来。

菩萨畏“因”,众生畏“果”。 祸福无门,惟人自招,善恶之报,如影随形。

一个人不了解生命,生命对他来说是一种惩罚。 有人梦中坠水,只思搏水,不知醒梦。

搏水力尽,方知是梦。空壶茶香味,茶壶常装茶.如没茶叶熏,何得茶香味?大道无为,清净一真。

六道众生,皆因妄成。缘妄造业,善恶攸分 。

因果不爽,毫厘分明。心念才动,业相已形。

人虽不见,神鬼早明。勿谓暗室,果报难遁。

4.求佛教名言

释迦佛入涅盘说无常偈曰:诸行无常,是生灭法。

生灭灭已,寂灭为乐。 至尊释迦牟尼佛传法之偈:法本法无法,无法法亦法。

今付无法时,法法何曾法?西方一祖迦叶尊者传法偈:法法本来法,无法无非法。何于一法中,有法有不法?西方二祖阿难尊者传法偈:本来付有法,付了言无法。

各各须自悟,悟了无无法。三祖商那和修尊者传法偈:非法亦非心,无心亦无法。

说是心法时,是法非心法。四祖优波鞠多尊者传法偈:心自本来心,本心非有法。

有法有本心,非心非本法。五祖提多迦尊者传法偈:通达本法心,无法无非法。

悟了同未悟,无心亦无法。六祖弥遮迦尊者传法偈:无心无可得,说得七祖婆须蜜尊者传法偈:心同虚空界,示等虚空法。

证得虚空时,无是无非法。八祖佛陀难提尊者传法偈:虚空无内外,心法亦如此。

若了虚空故,是达真如理。九祖伏驮蜜多尊者传法偈:真理本无名,因名显真理。

受得真实法,非真亦非伪。十祖胁尊者传法偈:真体自然真,因真说有理。

领得真真法,无行亦无止。十一祖富那夜奢尊者法偈:迷悟如隐显,明暗不相离。

今付隐显法,非一亦非二。十二祖马鸣尊者传法偈:隐显即本法,明暗元不二。

今付悟了法,非取亦非离。十三祖迦毗摩罗尊者法偈:非隐非显法,说是真实际。

悟此隐显法,非愚亦非智。十四祖龙树尊者传法偈:为明隐显法,方说解脱理。

于法心不证,无瞋亦无喜。十五祖迦那提婆尊者法偈:本对传法人,为说解脱理。

于法实无证,无终亦无始。十六祖罗侯罗多尊者法偈:于法实无证,不取亦不离。

法非有无相,内外云何起?十七祖僧伽难提尊者法偈:心地本无生,因地従缘起。缘种不相妨,华果亦复尔。

十八祖伽耶舍多尊者法偈:有种有心地,因缘能发萌。于缘不相碍,当生生不生。

十九祖鸠摩罗多尊者法偈:性上本无生,为对求人说。于法既无得,何怀决不决。

二十祖阇夜多尊者传法偈:言不合无生,同于法界性。若能如是解,通达事理竟。

二十一祖婆修盘头尊者偈:泡幻同无碍,如何不了悟,达法在其中,非今亦非古。二十二祖摩蝗罗尊者法偈:心随万境转,转处实能幽。

随流认得性,无喜复无忧。二十三祖鹤勒那尊者法偈:一法一切法,一切一法摄。

吾身非有无,何分一切塔?二十四祖师子尊者传法偈:正说知见时,知见俱是心。当心即知见,知见即于今。

二十五祖婆舍斯多尊者偈:圣人说知见,当境无是非。我今悟真性,无道亦无理。

二十六祖不如密多尊者偈:真性心地藏,无头亦无尾。应缘而化物,方便呼为智。

二十七祖般若多罗尊者偈:心地生诸种,因事复生理。果满菩提圆,华开世界起。

二十八祖菩提达磨祖师偈:吾本来磅土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。

.二祖慧可大祖禅师传法偈:本来缘有地,因地种华生。本来无有种,华亦不曾生。

三祖僧璨鉴智禅师传法偈:华种虽因地,従地种华生。若无人下种,华地尽无生。

四祖道信大医禅师传法偈:华种有生性,因地华生生。大缘与性合,当生生不生。

五祖弘忍大满禅师传法偈:有情来下种,因地果还生。无情既无种,无性亦无生。

六祖慧能大鉴禅师传法偈:心地含诸种,普雨悉皆生。顿悟华情已,菩提果自成。

南岳怀让禅师传法偈:心地含诸种,遇泽悉皆萌。三昧华无相,何坏复何成!马祖道一禅师传法偈:心地随时说,菩提亦只宁。

事理俱无碍,当生即不生。

5.佛经经典名句

看破世事惊破胆 识透人情透心寒 人心曲曲湾湾水 世事重重叠叠山一切五欲悉无常 如水聚沫性虚伪 诸有如梦如阳艳 亦如浮云水中月朝来暮去走西东 人生恰似采花蜂 采尽百花成蜜后 到头辛苦一场空一日无常到 方知梦里人 万般带不去 唯有业随身人生不足贵 天寿尽亦丧 地狱痛酸苦 唯有涅槃乐大圣说空法 为离诸见故 若复见有空 诸佛所不化有命终归死 无常倍疾箭 人身之难得 如盲龟穿孔我本不欲生 忽然生在世 我本不欲死 忽然死期至不生亦不灭 不常亦不断 不一亦不异 不来亦不出众因缘生法 我说即是空 亦为是假名 亦是中道义善哉阿难 汝等当知 一切众生 从无始来 生死相续 皆由不知 常住真心 性净明体 用诸妄想 此想不真 故有轮转心如工画师 能画诸世间 五蕴悉从生 无法而不造 若人欲了知 三世一切佛 应观法界 性 一切唯心造灵光独耀 迥脱根尘 体露真常 不拘文字 心性无染 本自圆成 但离妄缘 即如如佛世间种种法 一切皆如幻 若能如是知 其心无所动 譬如梦中见 种种诸异相 世间亦如是 与梦无差别三界无安 犹如火宅 众苦充满 甚可怖畏 常有生老 病死忧患 如是等火 炽然不息如来常说 诸法所生 唯心所现 一切因果 世界微尘 因心成体 三界之中 以心为主 能观心者 究竟解脱 不能观者 永处缠缚世间犹如万花筒 形形色色总是空 悟得本来无一物 莫教六贼日相攻未曾生我谁是我 生我之后我是谁 长大成人方知我 合眼蒙胧又是谁 来时糊涂去时迷 空在人间走一回 不如不来亦不去 亦无烦恼亦无悲人间富贵花间露 世上功名水上沤今人不见古时月 今月曾经照古人 古人今人如流水 相皆共看此明月见身无实是佛身 了心如幻是佛心 了得身心本性空 斯人与佛何殊别去年今日此门中 人面桃花相映红 人面不知何处去 桃花依旧笑春风假借四大以为身 心本无生因境有 前境若无心亦无 罪福如幻起亦灭滚滚长江东逝水 浪花滔尽英雄 是非成败转头空 青山依旧在 几度夕阳红 白发鱼翁江渚上 惯看秋月春风 一壶浊酒喜相逢 古今多少事 尽付笑谈中是谁多事种芭蕉 早也潇潇 晚也潇潇 是君心绪太无聊 种了芭蕉 又怨芭蕉积聚皆消散 崇高必堕落 合会终当离 有生无不死普眼汝当知 一切诸众生 身心皆如幻 身相属四大 心性归六尘 四大体各离 谁为和合者 如是渐修行 一切悉清净世间所见法 但以心为主 随解取众相 颠倒不如实 世间所言论 一切是分别 未曾有一 法 得入於法界有业亦有果 无作业果者 此第一甚深 是法佛所说 虽空亦不断 相续亦不常 罪福亦不失 是法佛所说我昔未生时 冥冥无所知 天公强生我 生我复何为 无衣使我寒 无食使我饥 还你天公我 还我未生时(原书封底)法本法无法 无法法亦法 今付无法时 法法何曾法未曾有一法 不从因缘生 是故一切法 无不是空者法性常空寂 无取亦无见 性空即佛境 不可得思量四大原无主 五阴本来空 将头临白刃 猷如斩春风一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观落日五湖游 烟波处处愁 浮沈千古事 谁与问东流知世悉如梦 一切佛如影 诸法皆如响 令众无所著佛刹无分别 无憎无有爱 但随众生心 如是见有殊大地及日月 时至皆归尽 未曾有一法 不被无常吞吾有大患 唯吾有身 吾若无身 夫复何患诸行无常 是生灭法 生灭灭已 寂灭为乐。

6.佛教有哪些经典句子

世人外迷著相,内迷著空,若能于相离相,于空离空,当下内外不迷,若悟此法,一念心开,是为开佛知见。

※众生妄分别,有佛有世界;若了真法性,无佛无世界。※语默动静,一切声色尽是佛事,何处觅佛!不可更头上安头,嘴上加嘴,莫生异见,总不出汝心。

※云何识自心?如言语者正是汝心,若不言语,又不作用,心体如虚空相似,无有相貌,亦无方所,亦无一向是无,有而不可见故。※你的微笑也是佛性作用,行住坐卧不离汝性,忧悲苦恼不离汝性,乃至慈悲喜舍亦不离汝性,珍重!※汝心是佛,佛即是心,心佛不异,即心即佛,若离于心,更别无佛。

※但无生死烦恼等心,即不用菩提等法,故佛言:佛说一切法,度我一切心,我无一切心,何用一切法!※若欲无境,当空其心;心空境空,自性现前。※假借四大以为身,心本无生因境有;前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

※五蕴如梦无自性,响、影、焰幻化无自性。若法无自性,是法无相,是法一相,若法无相,所谓无相。

※众生及诸法,非以入无余涅槃时乃空,从本以来常空。

7.108句佛教经典禅语名言

去百度文库,查看完整内容>内容来自用户:f15029043135【1】:在天地之间觅得一方安详,听风雨,听山语,听禅语。

【2】:心是一方砚,不空亦不满。眼是一片天,不奢亦不贪。

字是一盘餐,不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚,零落幻影墨里寒。

谁人涂抹香薰醉,禅语萦绕紫檀烟。 【3】:佛曰:我执,是痛苦的根源。

【4】:禅语梵音间,前尘旧事中, 灯下思量着,我觉得心里似轻似重,这一生际遇似真似假。 若是血肉相连的爱,一个人的离开,会让另一个人随之萎谢。

你离开,我衰败,心花零落,落地成灰。 【5】:凡心千万,心轮静守,若悟不透,禅语一片,佛心一尊,看芸芸众生里,多少的人,不是一路艰辛,泪流满面,一路开怀,欢语一生,唯叹自己的人生路,荆棘坎坷,这也许上苍赠与的最好礼物,没历经风雨的人生,是无法承载,生命中的厚重! 【6】:【禅语】1、智者不锐,慧者不傲,谋者不露,强者不暴。

2、身做好事,言说好话,心存好念。3、大悲无泪,大悟无言,大喜无声,大爱无言。

4、君子相交,随方就圆,无处不自在。5、示弱而不逞强,示拙而不逞能。

6、忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。 【7】:很多时候,我想去一个远离尘世喧哗,有着明媚阳光,有着绿草拥簇的地皮上,静静的,静静的躺在绿草上,聆听着大自然的禅语;这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔,我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。

的佛教名句大全

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